*پاسخگویی به سوالات فقط از طریق ایمیل سایت ظرف 48 ساعت از ارسال سوال انجام می شود
*جهت تسهیل در دسترسی به محتوای سایت می توانید از منوی موضوعی زیر استفاده کنید
موضوعات
 

عمومی ( 102 )
صفرا ( 8 )
دم ( 6 )
بلغم ( 11 )
سودا ( 13 )
آب ( 20 )
آداب تغذیه ( 41 )
اخلاق پزشكی ( 19 )
اطفال و کودکان ( 36 )
بیماریهای اعصاب و روان ( 45 )
بیماری های پوست و مو، تناسب اندام، زیبایی ( 44 )
بیماریهای تنفسی، ریه ( 15 )
بیماریهای چشم ( 10 )
بیماریهای داخلی، گوش، حلق، بینی و... ( 16 )
بیماریهای دهان و دندان ( 7 )
بیماریهای زنان، نازائی، حاملگی ( 48 )
بیماریهای عفونی ( 26 )
بیماریهای غدد ، متابولیسم و ... ( 28 )
بیماریهای قلبی، خون ( 35 )
بیماریهای کلیوی، مجاری ادرار و تناسلی ( 44 )
بیماریهای گوارشی ( 48 )
بیماریهای گوناگون، سوالات متفرقه ( 43 )
بیماریهای مفاصل، استخوان ( 25 )
چای سنتی ایرانیان ( 11 )
حکمای قدیم ( 22 )
حکمای جدید ( 37 )
داروهای گیاهی ( 42 )
درمان های سنتی ( 54 )
روغن ( 7 )
زناشویی و جنسی ( 70 )
ظروف ( 7 )
عسل ( 11 )
عوامل محیطی ( 25 )
غذاهای سالم ( 38 )
فراورده های گیاهی ( 23 )
لباس و پوشش ها ( 9 )
مبانی طب سنتی ( 61 )
مزاج شناسی ( 61 )
مواد غذایی سالم ( 70 )
مواد غذایی ناسالم ( 72 )
مزاج محل سکونت ( 3 )
نان ( 2 )
نمک ( 5 )
محصولات ( 49 )

پرسش و پاسخ

بزرگی و کوچکی اعضاء
بزرگ و وسیع بودن قفسۀ سینه، مشخص بودن عروق، عظیم بودن نبض، بزرگی دست و پا و مشخص بودن کامل مفاصل، دلالت بر حرارت می کنند و علائم معکوس، نشانه برودت (سردی) مزاج است.

نوشته : طب در 1390/09/8 نظرات ( ) - لینک مطلب
حالات نفسانی
 قدرت و بلندی صدا، سرعت و پیوستگی کلام، زود عصبانی شدن و سرعت حرکت، نشانۀ حرارت مزاج هستند . افراد گرم و خشک که حرارت زیادی دارند، معمولاً تندخو بوده و زود عصبانی می شوند . این افراد، بیقرار، تند و تیز، پر کار و فعال هستند و نیز حافظۀ خوبی داشته و از قدرت تجزیه و تحلیل بالایی برخوردارند. صاحبان مزاج سرد و خشک ، در اوج ثبات بوده و کارها را به آرامی و بدون عجله انجام می دهند . این افراد معمولا درون گرا بوده و کمتر با دیگران می جوشند و مستعد افسردگی هستند .
اشخاص سرد و تر ، حافظۀ خوبی ندارند ؛ خواب آلود، صبور و خونسرد هستند . افراد گرم و تر ، شجاع، جسور و خونگرم هستند و به خوبی با دیگران ارتباط بر قرار می کنند.

نوشته : طب در 1390/09/8 نظرات ( ) - لینک مطلب
کیفیت مواد دفعی از بدن
اجابت مزاج طبیعی آن است که به ازای هر بار مصرف غذا، یک بار دفع انجام شود .
حرارت و خشکی موجب کاهش اجابت مزاج می شوند بنابراین معمولا در افراد صفراوی یبوست دیده می شود.
گرمی مزاج و غلبه صفرا باعث می شود مواد دفعی شامل ادرار، مدفوع، منی و عرق، دارای بوی تند و پر رنگباشند و عکس این نشانه ها بر سردیِ مزاج دلالت دارد.

نوشته : طب در 1390/09/8 نظرات ( ) - لینک مطلب
چگونگی افعال صادر شده از بدن
 صحیح و کامل بودن افعال دلیل بر کمال صحت بدن است و ایجاد مرض، مستلزم غیر طبیعی بودن افعال است . افزایش سرعت افعال، نشانۀ حرارت مزاج است . به عنوان مثال سرعت رشد بدن و سرعت رویش مو و دندان دلیل حرارت هستند و همچنین توأم بودن افعال با اضطرا ب و تشویش نیز بر حرارت مزاج دلالت می کنند ولی بر عکس، هرگاه ضعف و سستی و کندی در افعال دیده شود نشانۀ سردی مزاج است.

نوشته : طب در 1390/09/8 نظرات ( ) - لینک مطلب
خواب و بیداری
 اعتدال در خواب و بیداری نشانه اعتدال مزاج خصوصا اعتدال در مغز است . رطوبت و برودت به خواب بیشتری نیاز دارند . خشکی و حرارت موجب « تر » باعث پرخوابی م ی شود. به همین علت افر اد با مزاج  بیداری (کم خوابی) است.
نکته: در حالت مزاج عارضی (سوء مزاج )، صفراوی ها بیشترین مشکلات خواب را دارند؛ هم دیر خوابشان می برد و هم زود از خواب می پرند. سوداوی ها نیز در درجۀ بعد دچار مشکل خواب هستند. این گونه افراد، در خواب رفتن
مشکل دارند و معمولاً خوابشان سبک می باشد. در اشخاص کم خواب مثل افراد صفراوی و سوداوی، بسته به شرایط می توان از مرطّبات مانند کاهو، دوغ بی چربی، آب انار، آب لیمو شیرین، ماء الشعیر و خاکشیر استفاده کرد.

نوشته : طب در 1390/09/8 نظرات ( ) - لینک مطلب
رنگ بدن

 رنگ بدن علامت بسیار خوبی برای تشخیص مزاج است به شرطی که دقت کافی در تشخیص رنگ

ها مبذول شود.

رنگ سفید (شبیه به رنگ مهتاب) نشانۀ غلبۀ بلغم است.

رنگ سرخ دلیل غلبۀ دم یا گرمی مزاج است.

رنگ زرد (رنگ آفتابی) نشانۀ غلبۀ صفرا یا گرمی مزاج و یا کم خونی می باشد.

رنگ تیره یا کمودت چهره نشانۀ غلبۀ سودا و یا کم خونی م یباشد.

رنگ سرخ و سفید در فرد معتدل دیده می شود.

باید توجه داشت که رنگ بدن ، حالت مطلق ندارد و تحت تأثیر عوامل محیطی و مواردی مثل بیماری اعضای

مختلف بدن تغییر می کند.


نوشته : طب در 1390/09/8 نظرات ( ) - لینک مطلب
هیکل

 اندازة کلی بدن می باشد. هیکل ها دو نوعند:

می باشند ؛ زیرا « سرد و خشک » و « گرم و خشک » الف: هیکل های مینیاتوری یا لاغر که شامل مزاج های خشکی مانع رشد می شود.

ب: هیکل های درشت و حجم دار که بعضی با غلبۀ چربی بر بدن همراه هستند که این ها معمولاً دارای مزاج هستند، زیرا از شرایط « گرم و تر » هستند و برخی عضلانی می باشند که این افراد معم ولاً دارای مزاج   سرد و تر دارد درشت هیکل می شود. به عبارت دیگر، « گرم و تر » لازم برای رشد، رطوبت و حرارت است و فردی که مزاج می توان گفت که زیادیِ گوشت و چربی، دلالت بر رطوبت و کمیِ آن ها دلالت بر یبوست و خشکی می کند.


نوشته : طب در 1390/09/7 نظرات ( ) - لینک مطلب
ملمس

 کیفیتی که طبیب هنگام لمس بدن شخص معاینه شونده حس می کند. این نشانه یکی از مهمترین ابزار تشخیصِ میزان گرمی و سردی و همچنین رطوبت و خشکی بدن است. احساس نرمی هنگام لمس ، دلیل بر رطوبت، احساس سفتی دلیل بر خشکی مزاج، احساس حرارت هنگام لمس ، نشانۀ گرمی و احساس سرما دلیل سردی مزاج است. برای تشخیص صحیح از طریق ملمس، پزشک و بیمار باید شرایط خاصی داشته باشند.

شرایط لمس شونده و لمس کننده:

شخص به هنگام لمس یا به فاصله کمی از آن ، نباید در معرض حرارت، سرما، فعالیت یا هیجان شدید باشد بلکه باید شرایط جسمی و روحی و پوشش طبیعی داشته باشد.


نوشته : طب در 1390/09/7 نظرات ( ) - لینک مطلب
نشانه های کلی مزاج

مواردی که با توجه به آن ها می توان در مورد وضعیت کلی مزاج ذاتی (جبلی، اصلی، مادرزادی ) بدن قضاوت

کرد، عبارتند از:

1. ملمس

2. گوشت و چربی (هیکل یا سحنه)

3. مو

4. رنگ بدن

5. خواب و بیداری

6. چگونگی افعال صادر شده از بدن

7. کیفیت مواد دفعی بدن

8. حالات نفسانی

9. بزرگی و کوچکی اعضا

10 . چگونگی تاثیر پذیری از کیفیات چهارگانه

باید توجه داشت که بسیاری از نشانه هایی که گفته م ی شود، علایم طبیعی و ذاتی افراد است و تا زمانی که موجب اختلال درعملکرد شخص نشوند بیماری محسوب نمی گردند.


نوشته : طب در 1390/09/7 نظرات ( ) - لینک مطلب
یادآوری
مطالب مرتبط: مبانی طب سنتی ,

امور طبیعیه: ارکان >> امزجه >> اخلاط >> اعضا >> ارواح >> قوا >> افعال

قوا و افعال

افعال عبارت است از هر فعلی (ظاهری و باطنی) که از انسان صادر می شود.

قوا حامل افعالند و ارواح حامل قوا.

آوردن این موارد و توضیح آ نها برای این است که بعدا بتوانیم از آن ها استفاده کنیم و بهتر مسائل و پدیده ها را توضیح دهیم.


نوشته : طب در 1390/09/7 نظرات ( ) - لینک مطلب
ارواح
مطالب مرتبط: مبانی طب سنتی ,

ارواح، بخار لطیف اخلاط است . روح در اینجا یک روح طبی است نه روح شرعی . حرارت غریزی بدن در اخلاط اثر کرده و بخاری از آنها بوجود می آید که دربدن در حال گردش است. این بخار روح نام دارد.

روح، بر سه نوع است:

 ) طبیعی 2) نفسانی 3) حیوانی

روح طبیعی در کبد است و وظیفه آن رشد و نمو بدن است.

روح نفسانی در مغز است و وظیفه آن حس و حرکت است.

روح حیوانی در قلب است و وظیفه آن تداوم حیات است.

مثلا وقتی بحث م یشود که چیزی مقویِ ارواح است یعنی این که مقویِ کبد و مغز و قلب است و ...


نوشته : طب در 1390/09/7 نظرات ( ) - لینک مطلب
اخلاط و اعضا

دو رکن از امور طبیعیه شرح داده شد . رکن سوم ، اخلاط است . هر خلط دارای یک مزاج است که در جدول زیر

آورده شده است:

آتش گرم و خشک صفرا

هوا گرم و تر دم

آب سرد و تر بلغم

خاك سرد و خشک سودا

غذا وقتی وارد بدن می شود حرارت معده در آن تصرف می کند و پس از آن که شیره غذا جذب کبد شده، در کبد با فعل و انفعالات انج ام شده توسط حرارت کبد ، شیره غذا به خون تبدیل م ی شود. این خون از چ هار خلط تشکیل شده است. هر کدام از این اخلاط در بدن نقشی را بر عهده دارند. « صفرا، دم، بلغم و سودا » : به نام های اخلاط، اعضای بدن را می سازند؛ مثلا خلط بلغم، مغز را و دم، ماهیچه را و سودا، استخوان را می سازد.


نوشته : طب در 1390/09/7 نظرات ( ) - لینک مطلب
حرارت غریزی و رطوبت اصلی

طفل در حین ولادت دارای یک حرارت غریزی و رطوبت اصلی است که این دو لازمه ی بقایند و طفل با این دو زنده است . حرارت غریزی برای تداوم حیات و رطوبت اصلی برای رشد کودك است. در طول حیات یک شخص و با بزرگ شدن او این دو رو به نقصان می گذارند تا اینکه با نابود شدن رطوبت یا حرارت غریزی ، عمر انسان پایان می پذیرد. در طول حیات، عواملی هستند که با عث افنای حرارت غریزی و رطوبت اصلی می شوند، مانند مواد مخدر، پرخوری، غم و اندوه، ورزش در حال گرسنگی شدید، سرمای شدید و ... . افنای حرارت غریزی و رطوبت اصلی باعث حدوث امراض، ضعف و کاهش عمر میشود . حرارت غریزی و رطوبت اصلی همانند مفاهیم گرمی و سردی از مفاهیم بنیادین طب سنتی می باشد.

گفتیم که انسان ها به سهم حرار ت و رطوبت غریزی که به ارث می برند دارای یک مزاج جبلی یا اصلی هستند .

علائم شناخت این مزاج جبلی، ده جنس است که در بحث مزاج شناسی مفصلا در مورد آن بحث می شود.


نوشته : طب در 1390/09/7 نظرات ( ) - لینک مطلب
ارکان و امزجه


در علوم سنتی ، اساس آفرینش و ماد ة المواد تشکیل دهند ة عالم را چهار عنصر : آتش ، هوا ، آب و خاك

می دانستند. (توجه شود که مفهوم عنصر در اینجا با عنصر در جدول مندلیف فرق دارد)

طبق نظر حکما تمام عالم ماده (جماد و نبات و حیوان و انسان) از این چهار عنصر تشکیل شده است.

هر کدام از این چهار عنصر دارای مزاج می باشد:

آتش گرم و خشک

هوا گرم و تر

آب سرد و تر

خاك سرد و خشک

از تاثیر و تاثر این چهار عنصر ، مرکبات ع الم با مزاجهای ن هگانه بوجود م یآید. بنابراین هر آنچه که در عالم ماده

است دارای یکی از این نه مزاج است:

.


ادامه مطلب

نوشته : طب در 1390/09/7 نظرات ( ) - لینک مطلب
فن کلیات
مطالب مرتبط: مبانی طب سنتی ,

فن کلیات شامل سه قسمت است :

-1 امور طبیعیه که هفت تاست: ارکان، امزجه، اخلاط، اعضا، ارواح، قوا، افعال

-2 دلایل و علائ م عبارت است از آنچه که بر حالت بدن دلالت می کند و یا به عبارتی علامات دال بر صحه و

مرض، که چندین قسمت دارد که مهم ترین آن مزاج است.

-3 اسباب وعلل یعنی سبب و علت بیماری و سلامتی. اسباب صحه و سلامتی شش مورد می باشد که

عبارتند از:

الاهویه (آب و هوای محیط) .I

الاطعمه والاشربه (غذا ها و نوشیدنی ها) .II

الریاضه و السکون (ورزش و سکون: که بوعلی آن را مهم ترین رکن سته ضروریه می داند ) بحث .III

تدابیر مربوط به جماع در این جا مطرح می شود.


النوم والیقظه (خواب و بیداری) .IV

الاعراض النفسانیه .V

استفراغات و احتباسات .VI


نوشته : طب در 1390/09/7 نظرات ( ) - لینک مطلب


1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
جست و جو در سایت طب لاین
 

 

آرشیو
موضوعات
 

عمومی ( 102 )
صفرا ( 8 )
دم ( 6 )
بلغم ( 11 )
سودا ( 13 )
آب ( 20 )
آداب تغذیه ( 41 )
اخلاق پزشكی ( 19 )
اطفال و کودکان ( 36 )
بیماریهای اعصاب و روان ( 45 )
بیماری های پوست و مو، تناسب اندام، زیبایی ( 44 )
بیماریهای تنفسی، ریه ( 15 )
بیماریهای چشم ( 10 )
بیماریهای داخلی، گوش، حلق، بینی و... ( 16 )
بیماریهای دهان و دندان ( 7 )
بیماریهای زنان، نازائی، حاملگی ( 48 )
بیماریهای عفونی ( 26 )
بیماریهای غدد ، متابولیسم و ... ( 28 )
بیماریهای قلبی، خون ( 35 )
بیماریهای کلیوی، مجاری ادرار و تناسلی ( 44 )
بیماریهای گوارشی ( 48 )
بیماریهای گوناگون، سوالات متفرقه ( 43 )
بیماریهای مفاصل، استخوان ( 25 )
چای سنتی ایرانیان ( 11 )
حکمای قدیم ( 22 )
حکمای جدید ( 37 )
داروهای گیاهی ( 42 )
درمان های سنتی ( 54 )
روغن ( 7 )
زناشویی و جنسی ( 70 )
ظروف ( 7 )
عسل ( 11 )
عوامل محیطی ( 25 )
غذاهای سالم ( 38 )
فراورده های گیاهی ( 23 )
لباس و پوشش ها ( 9 )
مبانی طب سنتی ( 61 )
مزاج شناسی ( 61 )
مواد غذایی سالم ( 70 )
مواد غذایی ناسالم ( 72 )
مزاج محل سکونت ( 3 )
نان ( 2 )
نمک ( 5 )
محصولات ( 49 )

آخرین مطالب ارسالی
 

10بیماری نادر و عجیب در دنیا
پرتقال تامسون بر DNA بدن تاثیر داشته و ساختار آن را تغییر می‌دهد
تتراسایکلین به قدرت باروری مردان زیان می رساند و موجب بدتر شدن کار کلیه ها می شود.
سن ابتلا به دیابت در ایران 15سال پایین‌تر از میانگین جهانی است
مواد طبیعی، ناراحتی های استخوانی، مفاصل، اعصاب، یبوست
به خاك سپردن مو و ناخن
ترفند چای!
سرطان زایی چیپس سیب زمینی تأیید شد
درمان دیابت
ضد عفونی آب با لیموترش؟
درمان
تاثیر خوردن آجیل بر چاقی یا لاغری
شروعی بهاری برای نظام طب سنتی
اینترنت مغزمان را نابود می‌كند!
اعتدال مزاج بین اعضاى بدن‏
اتفاق عجیب برای یك نوجوان پس از پیوند عضو
ورم های بدن خبر از بیماریهای كبد می دهد
70 درصد بیماران بستری در تهران شهرستانی هستند
پرونده توقیف ۳۰۰ تن گوشت فاسد منتظر نظر آزمایشگاه است
چند ماده غذایی که باعث تضعیف استخوان می شوند
اشاره قرآن به پس گرفته شدن مواد زاید جنین توسط رحم
فیس‌بوک و اختلالات غذایی
چه‌وقت مسواک نزنیم؟
مصرف کشمش به پایین آوردن فشار خون کمک می کند
ایران کشور پر مصرف در زمینه دارو در دنیا
نفوذ گروه‌هایی خاص کنترل دخانیات را معطل گذاشته است
درمان چاقی و لاغری از دیدگاه مزاج شناسی
روغن هسته انگور و چای سبز باعث کم خونی می شود
شربت زرشک
طرز تهیه ی کباب بختیاری
لیست کامل مطالب ارسال شده

 

نویسندگان
پیوندها
ابر برچسب
بیمار : دکتر گوشم درد میکند
در 2000سال پیش از میلاد:
-بیا این ریشه گیاهی را بخور.
در1000سال پیش از میلاد:
-آن ریشه نجس است.این دعا رابخوان.
در 1850سال پس ازمیلاد:
-آن دعا خرافات است.این معجون را بخور.
در1940سال پس از میلاد:
-آن معجون سمی است.این قرص را بخور.
در 1985سال پس از میلاد:
-آن قرصها موثر نیست.این آنتی بیوتیک را بخور.
در 2000سال پس از میلاد:
- آن آنتی بیوتیکها مواد مصنوعیند.این ریشه گیاهی را بخور!
 

All Right Reserved By tebLine  
استفاده از مطالب طب لاین با ذکر منبع و در جهت احیای فرهنگ تغذیه سالم و سلامت حقیقی بلامانع است

 

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic